Зеркало Медиативного Воображения

Данная работа представляет собой попытку найти ответ на вопрос, как концепция нижней части души в интерпретации поздненеоплатонических комментаторов Аристотеля, связанная с понятиями воображения (фантазия), пассивного интеллекта, пневмы, была принята и адаптирована в процессе формирования христианского учения о функционировании и значении религиозных образов. Этапы развития этого учения нашли свое отражение, в частности, в трудах Григория Нисского, Пс. - Дионисия Ареопагита, Максима Исповедника и Иоанна Дамасского, в попытках найти технический инструмент для выражения темы посредничества между небесным царством и душами человеческими, благодаря Искуплению Разума Мудрого Воплощения, оправдывающего христианскую литургию, искусство и святых как живых, так и изображенных икон Божьих.