Молодёжная субкультура

Изучение молодёжной субкультуры началось ещё в конце XIX в., когда З. Фрейд и Л. Фойер заговорили о «конфликте поколений», и, примерно в это же время, появились работы Ч. Ломброзо и М. Нордау, в которых молодёжный нонконформизм определялся в терминах личностной и социальной деградации. В течение ХХ в. актуальность «молодёжной проблемы» изменялась от психофизиологических проблем реабилитации «потерянных поколений» (1919-1924 в Европе и Советской России; 1946-1950 в Европе, СССР, США и Японии; 1966-1976 в США) и до чисто педагогических концепций и творческих изысканий, помогающих (облегчающих) социализацию молодёжи через удлинение возрастных границ в фазах взросления. Современная гуманитарная наука много и долго говорила о кризисе в области институтов социализации, однако ретроспективные исследования не смогли дать адекватного прогноза на дальнейшие события, связанные с появлением «вне-социальных» (хиппи, андерграунд, яппи, попперы, толкиенисты и т.д.), а потом и «антисоциальных» (панки, гопники, экстремалы и экстремисты) субкультурных традиций. Молодёжь – главный движущий фактор развития любой цивилизации, но её растущий потенциал, начинает угрожать стабильности самого общества.