Философия мирового винного менеджмента: Багават Гета

Гита считает мир преходящим, все органы и материю непостоянными. Все, что составляет пракритию (природа, материя), управляется процессом и имеет конечное существование. Оно рождается, растет, созревает, разлагается и умирает. Она считает эту преходящую реальность Майей. Подобно Упанишадам, Гита фокусируется на том, что она считает Реальным в этом мире перемен, непостоянства и бесконечности. Чтобы построить свою теологическую основу о мире, текст опирается на теории, найденные в самхийской и ведантской школах индуизма. Упанишады разработали уравнение "Атман = Брахман", утверждает Фаулер, и это убеждение является центральным в Гите, однако это уравнение интерпретируется в ряде способов различными подшколами Веданты. В Гите душа каждого человека считается идентичной каждому другому человеку и всем существам, но, по словам Фаулера, она "не поддерживает идентичность с брахманом". Гита учит несколько духовных путей - джнана, бхакти и карму - к божественному. Однако, утверждает Фаулер, она "не поднимает ни один из них до статуса, исключающего другие". Тема, которая объединяет эти пути в Гите - "внутреннее отречение".